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后方,黑色的杰婷玛,右手捧人心,左手作期克印,骑红色雌鹿。
(4)左边,白色的赤勉萨来玛,双手向上提摩羯皮,骑黑色鸟。
6、四季女王
(1)在前方,右边的角落,深蓝色的春之女王,右手持...
李翎
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学禅的人,都落在拟取方向上。看经听法时,认为禅在其中;修法用功时,以为有禅境可取。虽然忙碌,徒自辛苦。
从谂:“如果连方向都弄不清楚,又如何知晓那是‘道’?”
普愿:“‘道’不在于‘知’或...2010尊,为北方不空成就佛。
万佛楼内名副其实地供奉了一万多尊佛像。万佛庄严,楼蕴法界。
殿内空旷,以数根大柱子支撑着。向上看,可以看到非常精致的装饰画,有规律地排列着,数个未经彩绘的圆形...
马明博
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这样的:右手前臂弯曲,略成直角,手旋向外,开掌,手指向上伸直。1986年,四川乐山西湖塘出土的“施无畏陶俑”告诉我们,在汉代的时候,我国的佛教造像中就有作“施无畏印”的陶俑佛像了(参见吴焯《四川早期佛教...
陈坚
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禅宗的心性论融入到了具体的参禅修行之中,将看话头与体悟清净心性融为了一体:
话头即是一心。你我此一念,不在中间内外,亦在中间内外,如虚空的不动而遍一切处。所以话头不要向上提,也不要向下压;提上则...
李万进
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注意力,收摄住心猿意马,放下对过去未来的牵挂,全然地活在当下,向上参究中道佛性。一旦豁然贯通,前后际断,疑情焕然冰释,顿悟本来面目,本地风光,从此离苦得乐,逍遥自在。虚云和尚的这种起疑情看话头的方法,是...
魏建中
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到镇江杨州朝云台山,入山东朝东岳泰山,东趋牢山,访那罗延窟(憨山老人海印寺)到曲阜,礼孔庙孔陵。在西行路上,夜宿一破庙,空无一物,只有一口破棺材,棺盖是向上仰起来的,知道棺内没有死尸,于是就睡在棺盖上...
佚名
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透过三句外”的实质,是要在否定一切文字语言的前提下,教令禅僧直接“体会大道”,即体验神秘的最高精神境界。怀海强调提出:
从须陀洹向上,直至十地,但有语句,尽属法尘垢;但有语
句,尽属烦恼边收...
不详
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这个器皿必须向上、洁净、完整,才能将所闻法义原原本本地纳入心田。如果器皿倒扣,哪怕听得再多,也是法不入心。如果内有污秽,所闻法义就会被我们的成见处理过,不再纯正。如果器身有漏,所闻法义就会很快流失,...
济群法师
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住,你追求无上佛道的心,已经发出来了,你要怎样去安住不退转,又要向上努力求发展。这一份觉性,你如何在生活当中,在任何环境下,都能保持不退失。第二个问题,应如何降伏其心。要降伏自己我执和法执的烦恼的心,...
道隆法师
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从根本做起,不是说好高鹜远,但是志向要高。那本于人人能知能行的常道(理解与实行),依此而向上,通于圣境。
第三、佛陀的说法立制,不等于佛的正觉,而有因时、因地、因人的适应性。在适应中,有朝向正觉...
不详
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